《红楼梦》中的“大不雅园”，是荣国府为招待元妃探亲而修建的行宫别墅。元春探亲后，下谕宝玉过火姐妹居住其中。它是演义主要东说念主物遑急的步履阵势bt工厂爱唯侦察，又是情节发展和展示东说念主物秉性的“典型环境”，历来为宽敞《红楼梦》的爱重者所津津乐说念。那么，历史上确实存在一座“大不雅园”吗？

北京恭王府是“大不雅园”的原型吗？

    无论曹雪芹谢世时与恭王府的前身有莫得凯旋相关，我以为都要说一说，因为它与“红学”和“曹学”有密切辩论。

    20世纪80年代中期，我在中国艺术筹商院所属的文化艺术出书社当裁剪。艺术筹商院的所在地就是恭王府（其时府内还有中国音乐学院），出书社在恭王府宏大的东墙外——毡子巷子内西侧的原“府夹说念”里——沿墙边一齐向北，在拉着铁丝网的恭王府花圃东侧的长条院子里。在出书社上班，早上吊水，要绕点路到正在施工的恭王府花圃工地的汽锅房去。我提着暖壶，或专程吊水，或带着来访的一又友去转一圈。如若到王府院的艺术筹商院去，那得出毡子巷子到前海西街，走17号的大门。

    有说恭王府是曹雪芹《红楼梦》中“大不雅园”的原型，但据考，这东依前海，背靠后海的方位，多为民宅；明孝宗弘治年间，大宦官李广曾在此处有宅第；清初，曾有投清的宋氏汉籍官员在此置宅。清乾隆时期的显赫和珅在此修建宅第时，省略在乾隆四十一年（1776）担任军机大臣之后。那时，曹雪芹如故由世多年。

    和珅，满洲正红旗东说念主，原为小生员，在乾隆三十四年（1769）秉承其祖为三等轻车都尉，后当上御前侍卫。因善言辞、善不雅东说念主意，受到乾隆天子的鉴赏，和珅被进步为正蓝旗满洲副都统。此后，和珅拜相封侯——军机大臣、户部尚书、镶蓝旗满洲都统等，且被封为一等忠襄公。乾隆四十五年（1780），乾隆帝指婚，将和孝公主出嫁给和珅之子——丰绅殷德。其后，和珅启动建迎亲府邸。乾隆五十四年（1789），与郡王府同级的“公主府”建成，和孝公主下嫁入府。新建府邸为东、中、西三路，和珅居于建有七间的厅堂“锡晋斋”的西路，公主与夫婿居东路。府邸以东为贵，和珅居西路暗示身份低于皇家女。

    有说，和珅私下面喜看《红楼梦》（《石头记》），是以他的府邸是以《红楼梦》中的大不雅园为原本磋议。若如斯，和珅府邸和自后的恭王府还确实是与《红楼梦》有密切关联。有说和珅效法《红楼梦》大不雅园建了他的后花圃，这也不是不可能的。

    和珅是在乾隆牺牲以后的嘉庆四年（1799），被嘉庆帝赐死并抄家的。尔后，嘉庆将此府邸的西半部赐给了其十七弟庆郡王永璘；东半部，则依旧由和孝公主过火夫婿居住。直到说念光三年（1823）十月，和孝公主死字，东半部才归予庆王名下。

    说念光三十年（1850），说念光帝封其第六子奕为恭亲王；咸丰二年（1852），咸丰帝将庆王府转赐给他的六弟奕。这庆郡王府也就成了恭王府。原居于庆王府的永璘之孙——辅国将军奕劻（后成为“庆亲王”）则另置宅第。

    奕在咸丰病一火热河行宫后，与东宫慈禧联手，发动了“辛酉政变”，把慈禧扶上“垂帘听政”的宝座。恭亲王亦由此在同治、光绪两朝曾任居摄王，总理国度大政；以其与洋东说念主打交说念为由，他便有了“鬼子六”的名号。

    恭亲王奕将老庆王府改为“恭王府”，当然要进行整修。王府中路（中轴线）的主殿，为“银安殿”，其傍边建配殿。王府的后花圃，也会再行修整。恭王府和王府花圃有连为一体的府园围墙，围墙外的西边和南方有河水萦绕；20世纪50年代，两条水流改为阴沟，酿成了街路，西侧的名为柳荫街，南方的名为前海西街。

    民国初年，恭王府被奕的孙子溥伟以40万块大洋卖给教诲；其后，辅仁大学以108根金条买回。新中国耕作后，王府先后被公安部寝室、风机厂、中国音乐学院、中国艺术筹商院等使用。

    1997年，我从文化艺术出书社调入中国艺术筹商院。我所在确现代文艺筹商室，在和珅所建的知名的楠木厅堂“锡晋斋”之北，是一座三合院。庭院东南角的垂花门，是连通西部院落进出之门；其上的匾额神话是慎郡王允禧所书“天香庭院”。我于今不知说念，这“天香庭院”，指的是那建有锡晋斋的院落，如故红学所和咱们现代室所在的院落。但这几个字，会令东说念主思到《红楼梦》中宁国府后花圃“会芳园”里的“天香楼”。脂砚斋在《红楼梦》第十三回甲戌本回末总批中写说念“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也……”是说曹雪芹在这一趟的原回目为“秦可卿淫丧天香楼”，并直书秦可卿淫丧之事；脂砚斋总批中说“命芹溪删去”，甲戌、庚辰等本将这一趟的回目改作了“秦可卿死封龙禁尉”。这就未免令东说念主思到，这位将恭王府的一个院落定名为“天香庭院”之东说念主，是谓何意？这定名者，是和珅，如故恭亲王奕，或是其他的什么东说念主？

    咱们现代文艺筹商室所在的庭院，其北侧的“正房”，并不开门，我以至不知那房是作念什么用的；自后从一又友那边知说念，那房是一座并不合外通达的藏书楼，门开在东侧和北侧。院的东配房为“红楼梦筹商所”所用。西配房的南半边，是咱们“现代室”；北半边辟出的两间房，我一直不知用于什么处室。院之南，是一说念带花窗的墙；从窗看，可见那是一个长着翠竹的夹说念，夹说念南方就是“锡晋斋”了——它已用作艺术筹商院的会议室。庭院的长方形院子，栽有两棵西府海棠，还有两棵喧阗其妙长在这里的宏大槐树。在旧时，老北京的院落里，忌植桑槐（“桑”忌的是其谐音“丧”；“槐”以“木”“鬼”构成，其树上以丝线而垂下的绿色小虫，有“吊死鬼”之称），不知它怎样能在王府院内长大。院静时，常有灰喜鹊叫喳喳地光临，一两只松鼠倏忽而来倏忽而去，别有一番情性。

    我随契机到府院最北的后罩楼去找在电影筹商所的一位一又友。半环抱式的两层后罩楼，长160米，连檐通脊；其前檐荆棘带廊；神话统共有40余间，但却有“九十九间半”的俗称。神话此楼曾是和珅的藏宝楼。搂下靠西侧，原有可通向后花圃的门，但其时已是铁将军把守。我在筹商院职责时，后花圃如故修好并对外通达，但其大门开在了花圃的西墙——柳荫街一侧。

    过去的恭王府，我并莫得嗅觉到彰着的中、西、东三路，因为中路的正殿（银安殿）过火东西配殿早在民国本领被火焚毁。其西路，我只去过或只牢记锡晋斋那院，因为这里有会议室、院指引办公室和东说念主事处。东路，是中国音乐学院所在地，不错说是基本上没去过。

当天恭王府景不雅bt工厂爱唯侦察

    2017年夏季，我在男儿伴随下参不雅了面庞全非的恭王府过火花圃。离开中国艺术筹商院如故长达16年之久，筹商院也如故从恭王府搬迁多年；濒临面庞全非的恭王府，我险些皆备不虞志。

    清代王府的建制，可说是最高等的横向集合多院组合式的四合院；而恭王府，则是其中保留最完好的典型之作。王府坐北朝南，府门设在整座王府院落中轴线的南端。按照规制，亲王府的府门着红漆，门上金钉（金黄色）为横七竖九，共63个（皇宫门，金钉为横九竖九，共81个）；府门屋宇，为兽脊，硬山，绿琉璃筒瓦。亲王府府门为五间，郡王府府门为三间；府门东、西侧各有一间角门，满语称“阿司门”，平时供仆役等进出。府门两侧置石狮子、灯柱、辖禾木（也称“行马”，木制，三角形，用来招架车马、东说念主等）。如果阿司门设在王府院墙的两侧（开设在东、西墙），王府府门外东、西的辖禾木与其南面建的一排倒座平房（为护理兵丁住所），便酿成院落，称“狮子院”。

    重建的恭王府大门，为三间开，前置石狮一双。王朝时期的石狮，有牝牡之分——雄狮在府门左侧，右前爪下踏一个绣球，符号调治天地，权达四疆；雌狮在府门右侧，左前爪下踏一只小狮子，俗称“太狮少保”或“太狮少狮”，符号子嗣繁荣，衍生绵延。石狮头上璎珞有严格等第端正：一品官衙府门石狮头上有十三说念璎珞，俗称“十三太保”；一品以下，低一品少一说念璎珞，二品十二说念，三品十一说念，四品十说念；五品、六品，九说念；七品以下官员，衙门前不得设石狮，可设石兽一双，称“金毛犼”或“双喜狗”“笑面虎”。石狮蹲伏的石座，四周雕塑不同图案——正面，雕塑瓶、盘、三支戟，符号“平升三级”；左边，雕塑牡丹、松树，符号“繁荣长春”；右边，雕塑文房四宝：笔、墨、纸、砚，符号“文华风骚”；背面，雕塑八卦太极图，符号“镇妖降魔”。恭亲王奕一度任居摄王，自是官居一品，府前石狮头上的璎珞当为十三说念。

    恭王府的二门，为五间开；门内有新复建的正殿（银安殿），傍边建东西配殿。有了银安殿，王府院就规复了原来的建立，但给我的嗅觉却是显得拥堵和局促了。

    咱们并莫得很多时候逐个细看，但我知说念，东西两路曾自有其四合院的花式。东路前院正厅名“多福轩”，后院正厅名“乐说念堂”；西路前院正厅名“葆光室”，后院正厅“锡晋斋”为七开间带抱厦，室内以楠木装修遏止和暗楼。这锡晋斋前的垂花门，上有书“天香庭院”的匾额一方。三路院落北面，则是两层后罩楼。

    如今的恭王府花圃已不再通达西门，旅客一律经王府大门，穿事后罩楼而入。

    当面的具有欧好意思立场的汉白玉雕花拱券门，是花圃的正门。拱门西侧，有一段带城门的城墙，称为“榆关”。此“榆”与“家榆”辩论，其果状如铜钱，故有“榆钱儿”之称。“榆钱儿”之关，可谓“守财”也！其关前有庙，名“龙王庙”供奉龙王。山西五台山有“五爷庙”，供奉的即是龙王——财神爷。榆关前建龙王庙，其意显着。

    且说拱门之内，从南至北为花圃的中轴线。迎门的是名为“独乐峰”，认真露、透、瘦，5米余高的太湖石，如同庭院的影壁或屏风。峰北，为蝙蝠状的“蝠池”；池北，是名为“安善堂”的亭房。再北，是中轴线大主山，山前端为“滴翠岩”，岩下秘云洞的石壁嵌有1米余高的“福字碑”，神话是康熙帝御笔；山顶“邀月台”建三间敞轩，称“绿天小隐”。中轴线最北端的建筑，以平面为蝙蝠形，而称“蝠厅”。

    花圃的中路，也不错符号整个这个词花圃的中心，是以道贺、求福、存福贯串的。但花圃的第一代主东说念主和珅，曾为宠臣显赫，后以被抄家正法而告终；恭王府的第一代主东说念主奕，曾经权倾一时，但不久遭贬，后隐居京郊戒台寺，逝于戒台寺，葬于古刹隔邻的山坡。终其一世，难说福兮祸兮。

    花圃的东路，拱门之东北有八角的“流杯亭”（又称“沁秋亭”），名取引自东晋大书道家王羲之的《兰亭集序》中之句：“有清流激湍，映带傍边，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”花圃八角亭内，有青石大地刻的弯鬈曲曲水流之说念（水源于假山后的“二龙戏珠井”）；园主东说念主邀宴宾客坐于水边，将注满酒的杯子（“觞”，为古代喝酒用的四角杯）抛弃水上，顺水荡漾，羽觞停在谁的眼前谁就要饮酒赋诗；若作不出诗，则罚酒三杯。神话，以东西看曲水，这曲水像“水”字；如若南北看，这曲水则像“寿”字。20世纪90年代，《北京日报》的文艺副刊取名《流杯亭》。过去我并不知说念“流杯亭”来自何处，不雅罢恭王府花圃的“流杯亭”，才知其广邀“群贤”之内涵。

    东路另一处需要记叙的是以戏楼为主体的“大不雅楼”。这名号，不仅令东说念主思到《红楼梦》中的“大不雅园”；也令东说念主联思到大不雅园内梨园教习女戏所在的“梨香院”，林黛玉途经其后墙时听到了《牡丹亭》的曲子而动情。这大戏楼，顶部取三卷勾连搭式。戏台上端匾额为“赏心乐事”，楼内四壁和顶部有彩绘开紫花的藤萝，使不雅众恍若在藤萝架下看戏。朦胧间，我似乎听到了笙管笛箫声和咿咿呀呀声；猛然间，我又思起《红楼梦》中甄士隐解注《好了歌》的词：“陋室空堂，过去笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场……闹哄哄你方唱罢我登场，反认异域是老家……”

    在榆关内东边不辽远，有一座小土山；但石砌小路被绳带圈拦住了，不知为哪桩。此事跟一位老练恭王府的至好提及，至好告诉我，那小山上建有“四仙庙”，也称“仙家楼”。旧时民间称为“四大仙”的，是狐、黄、白、柳。列为四仙之首的“狐”，在民间被以为具有灵性，有说念术。巫师作法时，每每称我方狐仙附体。“黄”，为“黄大仙”黄鼠狼，民间又称其为“黄二太爷”，具有巧妙性，可控东说念主的心思。“白”，为“白仙”刺猬，民间称其能干巫术，会治病。“柳”，为“蛇仙”，最知名的是《白蛇传》中的白娘子和小青；在庙会的高跷饰演中，那并立素妆和并立青妆的佩剑舞者，当为“白蛇”和“青蛇”二仙。

    在恭王府花圃，我印象最深的是东路东墙隔邻的一排东房中，有知名红学家周汝昌先生的生平及文章展览室，室内墙上吊挂着周先生像。周先生生前为中国艺术筹商院筹商员，若干年竭力于于《红楼梦》和曹雪芹筹商，是我十分垂青的学者。在恭王府花圃内开导先生的展室，当为恭王府增辉。

    恭王府花圃，有“翠锦园”之名，神话是奕之孙——溥儒（即画家溥心畬）所取。但这园名并未往常流传，东说念主们早已习惯称之为“恭王府花圃”。

    有些“红学迷”在游览恭王府时，可爱以《红楼梦》中描绘的“大不雅园”与恭王府花圃作念比拟，以至颇有利思地寻觅“红楼十二钗”及贾宝玉的住地。说者媚媚顺耳，听者饶有利思；却不思过去曹雪芹写《红楼梦》时，无论和珅府如故恭王府都还莫得影子。概况，建园者、修园者，都曾参照过《红楼梦》大不雅园的征象，也未可知。

    这都无妨——平添几多思象和幻象，欢乐几分视觉的渴慕，亦然一种乐事。

大不雅园：由纸上变成“实实在在的园子”

    《红楼梦》中的“大不雅园”，是荣国府为招待元妃（贾元春）探亲而修建的行宫别墅。元春探亲后，下谕宝玉过火姐妹居住其中。它是演义主要东说念主物遑急的步履阵势，又是情节发展和展示东说念主物秉性的“典型环境”。

    在第十七回“大不雅园试才题对额 荣国府归省庆元宵”中，“园内工程俱已告竣”，贾政率领一排东说念主，包括宝玉到园里去为亭榭题匾额春联。进了“正门五间”，宝玉题了“曲径通幽”，再取“沁芳”“有凤来仪”“稻香村”等。第十八回“皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻”，贾妃将石牌楼上的“天仙宝境”换成“探亲别墅”四字，题其园之总名曰“大不雅园”；“有凤来仪”赐名“潇湘馆”，“红香绿玉”改作“怡红快绿”，赐名“怡红院”……正楼曰“大不雅楼”……

    《红楼梦》中，大不雅园正门为“五间，上头筒瓦泥鳅背”；在大不雅园正门内“当面一带翠嶂挡在前边……藤萝掩映，其中微露羊肠小路”。演义主要东说念主物的住处，自有一番安排——潇湘馆，在大不雅院西路（右），初学等于周折游廊，院内则翠竹掩映。正房三间，一明两暗，恰是林黛玉的住处。大不雅园东路（左），与潇湘馆遥遥相望的，是贾宝玉的住处——怡红院。住院有游廊，院中有山石，石侧一边植芭蕉，一边栽西府海棠，正房为抱厦五间。薛宝钗的住处——蘅芜苑，在大不雅园西北，正房为五间清厦连卷棚。贾迎春，住大不雅园西路南部紫菱洲的缀锦楼；贾探春，住大不雅园西路的秋爽斋；贾惜春，住大不雅园西部的蓼风轩；妙玉，住大不雅园东部的拢翠庵。埋香冢，在大不雅园东北隅山坡下，是贾宝玉坐桃花树下偷看《会真记》的方位，亦然他见林黛玉荷花锄花囊的方位和他俩沿路读《西厢》的方位，如故林黛玉泪诵《葬花吟》的方位。

    读罢《红楼梦》，若干红学家及红学爱重者曾容貌、推断、思象“大不雅园”的园林景物和楼堂馆所的形态。清代，嘉庆、说念光年间，有东说念主绘画了纵1.37米，横3.62米的“大不雅园图”。该图以亭榭楼台集合，共绘东说念主物173位。

    现现代，还有多幅标注庭院称号的大不雅园平面图面世。红学学者曾保泉先生所绘大不雅园平面图——在方形构图的东南缺角，其南院墙中轴线上设大门，大门之西侧开角门；其北院墙近西北角设后门。南大门内东侧的“梨香院”，曾为梨园教习女戏之所。正对南大门内的，是“翠嶂”；其北建池，池北有园内水系河说念上的“沁芳桥亭”。桥之西北，有林黛玉居的“潇湘馆”；桥之东，过“翠烟桥”，北上，是贾宝玉所居的“怡红院”；大不雅园北墙内“大不雅楼”西北，有“蘅芜院”，是薛宝钗居所。潇湘馆的西北，有“缀锦楼”，为贾迎春居所；潇湘馆东北，居大不雅园之中间部位，有“秋爽斋”，是贾探春居所；秋爽斋西北隔湖的“蓼风轩”，是贾惜春居所。大不雅园西部，大主山东侧，有“稻香村”，是李纨住处。怡红园东南“栊翠庵”，是妙玉修行处。大不雅园西部池塘中的敞厅——藕香榭，四面有窗，傍边有回廊，跨水接岸；在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，史湘云在藕香榭宴客，设螃蟹宴，开菊花诗会……

    大不雅园的馆院斋轩，似乎有“男左女右”的设立，可谓芜乱有致、因袭俗缘。

    但读者并不欢乐于“照本宣科”的图示，《红楼梦》爱重者更渴慕见到什物，于是可爱寻找“参照物”。由此，大不雅园有了多种推断和测度——如：清代江宁（南京）袁枚的“随园”说；江宁织造府署的“西花圃”说；苏州的“拙政园”说；北京清代威武殿大学士明珠的“自怡园”说；北京的“恭王府花圃”说，等等。这些园说，虽弗成说皆备不沾边，但毕竟是测度和推断的因素多，总会给东说念主一种不足为训的嗅觉。体裁作品中的东说念主物、景物若干会有生涯原型的影子或实在因素，但令东说念主赞赏称奇的大多属于作者的艺术创造。

    有一句理论禅叫“著明不如一见”。《红楼梦》爱重者更可爱不雅理性强，又具有游览性的园林建筑。始建于1984年6月的北京“大不雅园”就是这样的一组建筑群。1987年，坐落在北京外城宣武区（于2010年7月1日并入西城区）的大不雅园已矣了。

    说来也巧，我青少年时期生涯在崇文区（于2010年7月1日并入东城区），上中学时每天途经磁器口隔邻的曹雪芹随祖母迁居的宅院。插足职责后，我搬到了宣武区右内西街，其西南，也就是南菜园的东南、北京外城老城墙内的西南角——这里原是一派苗圃，被称为“南菜园公园”。过去我居住在右内西街时，不啻一次遛弯到苗圃，印象中那边仅仅一派树林，树大多为胳臂粗细，隔邻住户因此称其为“小树林”。

    1984年始建“大不雅园”的时候，我如故搬离右内西街，但知说念此“园”是为电视一语气剧《红楼梦》的拍摄而营建的。电视剧拍摄完，大不雅园保留了下来，并成为北京的一处新景，使咱们的体裁瑰宝找到了一个貌似或酷似的梦魂寄托之地。而我一直到2021年8月26日，才在男儿的伴随下前去参不雅。

    大不雅园坐北朝南，建通常郡王府般的朱红大门；但园内建筑的布局却与曾保泉先生所绘“大不雅园图”有所不同——曾图中，林黛玉所居的潇湘馆在园子的西路，贾宝玉居住的怡红院在园子的东路；如今北京大不雅园内，黛玉居所潇湘馆却建在了园子的东路，而宝玉的居所怡红院建在了园子的西路。其他建筑，如蘅芜苑、缀锦楼（紫菱洲）、寥风轩等的观念，与曾保泉所绘画也有异，当然也与《红楼梦》大不雅园中的设立有异。此外，曾图中的大不雅园水系——河、湖、池，是将各处住所阻离隔的，又以小桥贯串，更具“柳暗花明又一村”的田地。

    此“大不雅园”，为何与彼“大不雅园”各异这样大？不得其解。妄加猜思，一个可能是以和邸（恭王府）为参照物，如和珅（男）居于宅府邸西路，而下嫁公主（女）居于东路，于是将宝玉的居所怡红院设在了园内的西路；却忽略了“下嫁公主”，身份如故高于“显赫”。第二个可能是商量到旧俗认真“男左女右”，却忽略了建筑物的“坐北朝南”，如若磋议者在园内面北而站，那“傍边”可就倒置了。

    知名习气学者、红学家邓云乡先生在《北京有了大不雅园》一文中说：“北京大不雅园当今如故是六合名闻了，况且是确实……说‘真’的，因为它是实实在在的园子；不是写在纸上的，画在画上的，摆在沙盘模子上的……工程分三期进行，为了谐和〈红楼梦〉的拍摄，第一期工程十分快速：一九八四年七月开工，到一九八五年六月底已全部已矣了。”

    邓云乡先生如故说得很明晰，咱们终于有了一座“实实在在的园子”。无论怎样，都是有比莫得好。当今，咱们如故不错徬徨在“大不雅园”里，去感怀，去思象，去千里吟，去追梦……

    （作者：刘孝存bt工厂爱唯侦察，系作者、文化学者，曾任北京市方位志学会文书长）

• bt工厂爱唯侦察
• 往复
• 不雅园